Una fe para el Tercer Milenio

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El cristianismo histórico, lo que es y lo que implica.

Este estudio permite que cada creyente sea confrontado con el estudio cuidadoso de las doctrinas de la gracia, porque esa es la mejor manera de vivir la fe bíblica en este tercer milenio.

Para muchos, la fe reformada es algo así como una pesada losa de granito con una teología apta solo para iniciados y que está muy bien como pieza de museo, pero que no es adecuada para el día de hoy, ya que se asocia muchas veces a los ambientes eclesiásticos más formales y gélidos. No obstante su acento en las doctrinas básicas de la Reforma "pues no puede ser de otro modo, a menos que renunciemos a nuestras raíces" Una fe para el III milenio se abre ampliamente a la vida de piedad auténtica y una adoración genuina, a la ética cristiana y al mundo que nos rodea con los grandes aspectos de la realidad que nos toca vivir y todo ello construido sobre unos sólidos fundamentos bíblicos alejados del emocionalismo en boga.

El capítulo dedicado a la exposición de las principales doctrinas de la gracia hace uso de una dialéctica decidida, con respuestas firmes a las objeciones más comunes que se han hecho a algunas doctrinas calvinistas, pero siempre argumentadas con un análisis de los textos correspondientes de la Palabra de Dios. En esta línea siguen todos los autores de esta obra, la cual podría muy bien llevar el título de "Doctrinas de la Gracia".

Más Información
AutorVarios autores, prólogo Pedro Puigvert
EditorialPeregrino
ISBN8486589479, 9788486589479
Páginas272
Dimensiones13.5 X 21.5 X 1.5 cms
Título en InglésA Faith for the 3rd Millennium
Tabla Contenido
  • 1. Una fe malentendida
  • Definición
  • El calvinismo
  • Arminianismo versus calvinismo
  • El calvinismo y sus "hipers"
  • Seudocalvinismos
  • Justificación por la fe sola
  • No por obras, pero con obras
  • El ecumenismo
  • ¿Qué es el hombre?
  • A modo de conclusión
  • 2. Una fe bíblica
  • Aquello que creen todos los cristianos
  • Las doctrinas de la gracia
  • La libertad del hombre
  • El carácter de Dios
  • Conclusión
  • 3. Una fe con raíces
  • Pelagio y Agustín
  • Pelagio y el pelagianismo
  • Pelagio y la gracia
  • Pelagio y el pecado
  • Agustín frente a Pelagio
  • Agustín y el Concilio de Éfeso
  • La controversia antipelagiana
  • El semipelagianismo
  • Lutero y Erasmo frente a frente
  • Roma contra Agustín en Trento
  • Los protestantes españoles del siglo XVI
  • Bayo y Jansen
  • Las grandes confesiones de fe protestantes
  • Breve reflexión final
  • 4. Una fe que lleva a la adoración
  • Definiciones
  • Importancia
  • El contexto de la adoración
  • La motivación para la adoración
  • La expresión de la adoración
  • El contenido de la adoración
  • Los afectos de la adoración
  • Las consecuencias de la adoración
  • Conclusión
  • 5. Una fe para un mundo perdido
  • La verdadera base para la evangelización: las doctrinas de la gracia
  • El libre ofrecimiento del Evangelio
  • Las doctrinas de la gracia tiene una gran eficacia en la evangelización
  • 6. Una fe para la vida entera
  • La situación española
  • Cultura y fe
  • Nuestra misión en el mundo
  • La creación y el mandato cultural
  • Más allá de la obra social
  • La verdadera humanidad
  • Vivir de gracia
  • El trabajo no es una maldición
  • Más allá de todo individualismo
  • La política cristiana frente al mundo
  • Las relaciones Iglesia - Estado
  • Nuestra esperanza
CubiertaRústica
Año2002
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